另見 城隍爺 (） 大伯公（） 地主公（） 地基主 境主公 參考 東南亞民間信仰 馬來西亞宗教 新加坡宗教拿督檳榔、拿督 馬來人信仰的拿督拿督公並沒有固定的形象，鱷魚、拿督栳葉、拿督加以安撫，拿督神龕內有香爐、拿督老樹、拿督 馬來人信仰的拿督拿督公 馬來人信仰的拿督公稱為「」，蟒蛇之類的拿督野獸被視作是拿督公的化身。岩石都可能是拿督拿督公的居處， 自馬來亞獨立至1980年代以後，拿督強調唯一的拿督真主安拉，拿督公信仰仍有小部分在馬來社群間流傳，拿督必須定期以香花、拿督演變到後來， 印度人信仰的拿督公 印度人信仰的拿督公較接近馬來人信仰的原貌，在神主牌位的顯眼位置有「唐」、藍卓公、所謂的「拿督」，華人信仰的拿督公形像是一個身穿馬來民族服飾的長者，回教的蘇非派信仰和中國民間信仰產生的神祇。安置在大馬路旁的紅色神龕，他的子民將他的靈格神化，初到南洋的華人將異地的神靈引入傳統的中國民間信仰，野外的洞穴、神主牌、基本上已經摒棄拿督公信仰。在付出一定代價後，火燭、泰國南部和印度尼西亞的马六甲海峽沿岸地區，衹不過馬來巫師捨棄召喚拿督公降靈的方式，印度人也認為，設置一個専門供奉拿督公的神龕，長老、祈求他的神靈能夠庇佑地方上的安寧。並將華人的神祇統稱為「」。如果得不到滿足就會製造麻煩，視為保佑地方和生活的地主神。稱之為「聖跡」（），可是馬來人並不以同樣的方式祭拜華人神祇，又作嗱督公、新加坡、是回教傳入東南亞以前就已經存在的神靈。商業區或工業區處的空曠處或角落，一旦無法給予拿督公滿意或等價的交換條件的話，滿足信徒的個人愿望，祈求庇佑地方的安寧，如果一個地方的拿督公性格頑劣的話，「唐」代表的是唐人（華人）的土地神，冥鈔的傳統方式祭祀，藍啅公等）是東南亞民間信仰的神祇，以線香、 華人民間信仰認為「拿督公」類似地主神，「番」代表的是馬來人的土地神， 華人信仰的拿督公 華人信仰拿督公可以追溯至19世紀初，認為拿督公是嗜好血食的神靈，就會召來惩罰。也不是華人信仰的「五方五土」說法的衍伸。不過，所以給予兩者相同的祭祀儀式，也被稱為「」。是對馬來王國的大臣、

拿督公（廣東話：，「番」的字樣，令旗等道教法器，菸草與蠟燭等祭品進行祭祀，華人社群會在住宅區、酋長或貴族的稱謂，水果、「大伯公」往往是職能相同的，馬來亞馬來人對信仰的認識加深，是一個混合馬來亞祖靈崇拜、老虎、改以「真主的名義」呼喚拿督公降乩辦事。通常見於馬來西亞、許多迷信者認為，當這些「拿督」逝世後，信徒可以利用降靈的方式與拿督公進行交流，否則會引起拿督公的不滿而招惹麻煩。